Hace unos días recibí por email este regalo: una selección de carteles publicitarios con mensajes sociales. Un ejemplo más de cómo los formatos comerciales pueden ayudar a fines sociales.
Algunos de estos carteles me parecen un poco fuertes, demasiado simplificadores y con una mala conexión con el «qué puedo hacer yo». Son sensibilización, pero me dejan ahí, muy sensible y sin saber qué hacer más que donar a una ong o ponerme a llorar. Otros son tan buenos que no necesitan más explicación.
En fin, que merece la pena que no me enrolle más y los veais vosotros mismos.
«Para hacer un abrigo de piel se necesitan 120 crías»
«Mas del 50% de los suicidios son cometidos por ancianos»
«La Pobreza no tendria que ser un condena de por vida!
«Ten cuidado con los coches cuando usas auriculares».
«Piensa Globalmente, muere localmente: Hasta ahora se gastaron 3 Trillones de dólares en paquetes de estímulos económicos para recuperar los bancos. El 1% de esto podria alimentar 59 millones de niños con hambre por un año. Es tiempo de cambiar algo».
«Los animales no son payasos»
«No compres souvenirs de animales exóticos»
«Los hijos de los padres que fuman, llegan al cielo más rápido»
«Apoyo para personas con desordenes alimenticios»
«Las mascotas no son juguetes»
«Entre la vida y la muerte hay solo 0,003 mm de látex»
El Día Internacional de la Mujer – me gusta más que «Día de la mujer trabajadora» conmemora la lucha de la mujer por su participación, en pie de igualdad con el hombre, en la sociedad y en su desarrollo integro como persona. » Un amigo dice en Facebook:
Malo que las mujeres tengan un día, eso quiere decir que hay mala conciencia con ellas y un camino que recorrer para que exista igualdad real con los hombres. Ojalá que dentro de pocos años no necesiten ningún día, porque eso significará que no hay nada que reivindicar.
Yo tengo suerte, nunca me he sentido directamente discriminada por ser mujer. Pero no por ello soy tan ingenua de pensar que la discriminación de género no existe en mi país, que es cosa de países empobrecidos, o que nuestra cultura lo tiene superado. Así que, una vez más, he buscado en la publicidad el reflejo de los estereotipos discriminatorios y del machismo en nuestra sociedad.
1. Bueno, se ha avanzado mucho desde anuncios como este. También lo ha hecho la sociedad. Incluso la regulación de la propia publicidad lo ha hecho, ya que la Ley General de Publicidad se ha actualizado para incluir la prohibición de»“los anuncios que presenten a las mujeres de forma vejatoria, bien utilizando particular y directamente su cuerpo o partes del mismo como mero objeto desvinculado del producto que se pretende promocionar, bien su imagen asociada a comportamientos estereotipados que vulneren los fundamentos de nuestro ordenamiento coadyuvando a generar (esa) violencia”.
2. Además, lo políticamente correcto vende, y muchas empresas introducen en sus mensajes tímidos intentos de igualdad. Hay marcas que incluso apuestan abiertamente por la Igualdad como estrategia de posicionamiento. Como Puntomatic. Y la cosa les salió francamente bien. Al menos desde el punto de vista económico.
3. Sin embargo, ¿crees que la publicidad se ha hecho igualitaria? Es verdad, los papás van a buscar a sus hijos al cole, los hombres han entrado en las cocinas de la publicidad. Pero, ¿quién prepara la leche a los niños? ¿quién limpia sus manchas? ¿quien tiene que comerse los cereales bajos en calorías para conservar la línea? Ojalá la publicidad dejara de limitarse a reflejar la realidad, entrara de una vez en el juego de la Igualdad y nos ayudara a cambiar la sociedad
4. O, por lo menos, que no nos hicieran alucinar de vez en cuando con imágenes y situaciones que creíamos tener totalmente superadas.
El otro día una amiga me comentaba que no entendía la que se ha montado con el famoso anuncio de cerveza de París Hilton. «Es publicidad», me decía, «no es para tanto. Además, lo veo bastante parecido al anuncio antiguo deLa hora Cocacola Ligth. Lo que pasa es que, como era un hombre el que era tratado como un objeto sexual, pues no se ve mal».
Claro, pues eso, le dije yo. Será porque los hombres no tienen que luchar para dejar de ser considerados inferiores o limitados. Porque ellos no han sido tratados como objetos, ni como adornos, porque han tenido sus derechos ciudadanos desde siempre… No podemos permitir que porque la ley nos dé los mismos derechos que a los hombres, nos olvidemos de que aún no existe una Igualdad real en nuestra sociedad. Y mucho menos en otras.
Y mucho menos hoy… Felicidades a todas las mujeres
Cada vez que veo una noticia en la que el periodista ha utilizado las palabras “patriarca”, “reyerta” o “clan” sé, antes de terminar de leer, que existen muchas probabilidades de ésta hable de la comunidad gitana.
El profesor Tomás Calvo Buezas, Director del Centro de Estudios sobre Migraciones y Racismo, ha encontrado a través de sucesivas investigaciones que los gitanos son la minoría más rechazada en España. No me extraña. Para muchos, ser gitano significa vivir en una chavola, vender droga, casarse a los 12 años, robar, pelear a navajazos, engañar y pasarse el día vagueando por el poblado.
Antes pensaba que no se puede culpar a la gente que piensa de esta forma, me explico: cuando una persona gitana trabaja en una oficina, se viste en El Corte Inglés y habla sin decir “ayyyy payo” a nosotros ya no nos parece gitana. Y sé de lo que hablo, ya que he tenido la suerte de trabajar con muchos y solo sabía si eran gitanos si ellos me lo decían. Por eso a Juana Martín, la triunfadora de las últimas ediciones de la Pasarela Cibeles, le molesta que la gente se extrañe de que sea gitana y reivindique sus rasgos étnicos. Como Juana, hay muchos “gitanos invisibles”. Dejan de ser gitanos, aunque solo para nosotros, no para ellos mismos.
Pensaba, digo, que no se podía culpar a las personas que asimilan “ser gitano” con ser delincuente porque si los gitanos que se ven son los que viven en chavolas, mientras que el resto son invisibles es muy lógico pensar que los primeros son mayoría.
Además, está lo de la prensa, su tendencia a colocar etiquetas que fomentan los estereotipos negativos y que poco tienen que ver con la búsqueda de rigor en el lenguaje. Como las que he usado en el primer párrafo. Si hay algún periodista leyendo, le aconsejo echar un vistazo a las recomendaciones de la Unión Romaní al respecto. Esta tendencia de los medios, sin duda, contribuye a que los gitanos visibles lo sean aún más.
Pero ya no me parece que esto sea una excusa nunca más. Porque, junto a las anteriores informaciones, en los medios cada vez hay más noticias que nos hablan de la comunidad gitana en tono positivo. Que hablan de cultura, de investigaciones, de mujeres gitanas que estudian, de hombres gitanos que luchan junto a los poderes públicos por la justicia. Basta echar un vistazo al resumen mensual que realiza la Fundación Secretariado Gitano.
Así que creo que ya es hora de que abramos nuestras miras, de que dejemos de generalizar y de pensar que el gitano en la oficina es la excepción. Y ojala cada vez sean menos los que dejan comentarios como estos cada vez que aparece una noticia relacionada con personas de etnia gitana.
Os dejo un anuncio que me parece genial para ilustrar esto.
A través de una noticia de El Mundo, he conocido una interesante iniciativa de la ONG internacional Médicos Sin Fronteras: el proyecto Estado crítico. Estado crítico es un sitio web cuyo objetivo es sensibilizar sobre la situación en la que millones de personas viven en la República Democrática del Congo, después de más de una década de conflicto armado.
Como iniciativa de comunicación de una ONG me ha gustado mucho por varios motivos. Con un estilo y calidad técnicas muy atractivos, en la web podemos encontrar imágenes, videos y testimonios en primera persona de la terrible situación en la que están viviendo estas personas. Escuchar sus historias de su propia voz es desgarrador a la vez que agradable, se agradece la aparente falta de mediatización por parte de la ONG. Digo aparente porque no soy tan ingenua para no reconocer quién es el verdadero emisor, pero no deja de parecerme un buen ejemplo de cómo una entidad sin ánimo de lucro puede utilizar la web para sensibilizar y visibilizar sobre una causa. Al contrario que todos esos mensajes publicitarios de 20 segundos en los que se nos pide dinero para soportar la causa de la ONG a través de frases lapidarias, en este caso se ofrece al lector/internauta un lugar donde encontrar gran cantidad de información. ¿Qué se nos pide? Que no cerremos los ojos, que sigamos leyendo o mirando, que les ayudemos a difundir, que mandemos un mensaje de apoyo a los ciudadanos congoleños… y, solo después de buscar un tiempo, encontramos el inevitable llamamiento para apoyar a Médicos sin Fronteras en su labor.
En mi opinión, el modelo de solidaridad que se promueve a través de iniciativas con esta está, en mucho mayor medida que los que hemos analizado en otras ocasiones, basado en la información y la reflexión críticas. He echado de menos, sin embargo, más información sobre las causas que están detrás del conflicto, tal vez el mensaje quede un poco descafeinado¸ al estar ausente toda voluntad de denuncia de los intereses diversos que están detrás.
En cualquier caso, también creo que a muchas personas nos quedará, después de ver la página, de saber un poco más. Para los que echéis de menos esos mensajes cortos, aquí os dejo este video sobre la situación de la RDC:
Y este otro sobre una de las causas que está detrás de toda la situación: el comercio mundial de Coltan:
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